{"id":14,"date":"2014-10-24T05:39:51","date_gmt":"2014-10-24T04:39:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.yves-cadot.fr\/?page_id=14"},"modified":"2026-10-06T13:23:15","modified_gmt":"2026-10-06T13:23:15","slug":"publications","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/?page_id=14","title":{"rendered":"Publications &#038; travaux"},"content":{"rendered":"\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">R\u00e9f\u00e9rencement<\/h2>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table class=\"has-fixed-layout\"><tbody><tr><td><a href=\"http:\/\/scholar.google.fr\/citations?user=DgqAGwUAAAAJ&amp;hl=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Google Scholar<\/a><br><a href=\"https:\/\/cv.archives-ouvertes.fr\/yves-cadot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">HAL-SHS<\/a><\/td><td><a href=\"https:\/\/univ-tlse2.academia.edu\/YvesCadot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Academia.edu<\/a><br><a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/profile\/Yves_Cadot2\/contributions?ev=prf_act\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ResearchGate<\/a><\/td><td><a href=\"http:\/\/orcid.org\/0000-0002-9872-7691\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Orcid.org<\/a><br><a href=\"http:\/\/worldcat.org\/identities\/viaf-17361091\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">WorldCat<\/a><\/td><td><a aria-label=\"scanR (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/scanr.enseignementsup-recherche.gouv.fr\/authors\/idref067019226\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">scanR<\/a><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"sommaire\" class=\"wp-block-heading\">Sommaire<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"#travaux\">Travaux universitaires<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#ouvrages\">Ouvrages<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ouvrages individuels<\/li>\n\n\n\n<li>Direction d&rsquo;ouvrages collectifs<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#revues\">Cr\u00e9ation et direction de revues<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#chapitres\">Chapitres dans des ouvrages collectifs<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ouvrages collectifs<\/li>\n\n\n\n<li>Actes de colloques<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#articles\">Articles<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#communications\">Communications<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Conf\u00e9rences<\/li>\n\n\n\n<li>Colloques &amp; journ\u00e9es d&rsquo;\u00e9tude\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>organisation<\/li>\n\n\n\n<li>avec actes<\/li>\n\n\n\n<li>sans actes<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#autres\">Autres<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Emissions<\/li>\n\n\n\n<li>Carnet de recherches\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Billets<\/li>\n\n\n\n<li>Traductions de travail<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Vulgarisation de la recherche\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Chronique <em>Esprit du judo<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Chronique <em>Officiel Karate magazine<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>Conf\u00e9rences grand public<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#citations\">Citations dans la presse<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"travaux\" class=\"wp-block-heading\">Travaux universitaires<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ma\u00eetrise : <em>Seinen de Mori \u00d4gai, 1910. Itin\u00e9raire d\u2019un enfant de Meiji<\/em>.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> Sous la direction de Jean-Jacques Origas <\/li>\n\n\n\n<li>juin 1997, mention tr\u00e8s bien<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>DEA : <em>Un combat contre le temps \u2013 recherche sur l\u2019action et les \u00e9crits de Kan\u014d Jigor\u014d entre 1882 et 1898<\/em>.\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sous la direction de Jean-Jacques Origas <\/li>\n\n\n\n<li>Juin 2000, mention tr\u00e8s bien<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Doctorat : <em>Kan\u014d Jigor\u014d et l\u2019\u00e9laboration du j\u016bd\u014d, le choix de la faiblesse et ses cons\u00e9quences<\/em>.   &nbsp;(<a href=\"https:\/\/hal.archives-ouvertes.fr\/tel-01625664\/document\">format pdf<\/a>) (<a href=\"https:\/\/goo.gl\/3yjoup\">format epub<\/a>)&nbsp;(<a href=\"http:\/\/www.crcao.fr\/userfiles\/Ibu-travaux\/docs\/these\/Cadot_phd-thesis_yoyaku.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">r\u00e9sum\u00e9<\/a>) (<a href=\"http:\/\/catalogue.bulac.fr\/cgi-bin\/koha\/opac-detail.pl?biblionumber=591989\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">lien BULAC<\/a>) (<a href=\"http:\/\/www.theses.fr\/2006INAL0020\">lien theses.fr<\/a>)\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Sous la direction de Fran\u00e7ois Mac\u00e9 <\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9cembre 2006, Mention tr\u00e8s honorable avec f\u00e9licitations du jury<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>HDR (INALCO, Janvier 2026) : <em>Corps physique, corps politique : faire du judo un objet acad\u00e9mique<\/em>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Garant : Christian Galan<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"ouvrages\" class=\"wp-block-heading\">Ouvrages<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ouvrages individuels<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. <em>Du judo et de sa valeur \u00e9ducative comme p\u00e9dagogique<\/em>. Metatext. 2013\/2014\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"http:\/\/www.metatext.fr\/metatext-editions\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><\/a><a aria-label=\"version \u00e9lectronique&nbsp;(epub) (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/gp\/product\/B00H3IVOKW\/ref=as_li_ss_tl?ie=UTF8&amp;camp=1642&amp;creative=19458&amp;creativeASIN=B00H3IVOKW&amp;linkCode=as2&amp;tag=declickids-21\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">version \u00e9lectronique&nbsp;(epub)<\/a>, d\u00e9cembre 2013&nbsp;(ISBN 979-1-09-176600-5)<\/li>\n\n\n\n<li><a aria-label=\"version papier (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/judo-valeur-%C3%A9ducative-comme-p%C3%A9dagogique\/dp\/B00HUAKPS0\/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1435329585&amp;sr=8-1&amp;keywords=judo+cadot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">version papier<\/a>, janvier 2014 (ISBN 979-10-91766-01-2) (259p.)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. <em>Promenades en judo<\/em>. Metatext. 2015\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> <a aria-label=\"version \u00e9lectronique (epub) (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Promenades-en-judo-Yves-Cadot-ebook\/dp\/B0172WXVE0\/ref=sr_1_1?ie=UTF8&amp;qid=1445762826&amp;sr=8-1&amp;keywords=Promenades+en+judo\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">version \u00e9lectronique (epub)<\/a>, octobre 2015 (ISBN 979-1-09-176602-9)<\/li>\n\n\n\n<li> <a aria-label=\"version papier (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.amazon.fr\/Promenades-en-judo-Yves-Cadot\/dp\/B016ZIQTKU\/ref=sr_1_2?ie=UTF8&amp;qid=1445762728&amp;sr=8-2&amp;keywords=judo+cadot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">version papier<\/a>, octobre 2015 (ISBN 979-10-91766-03-6) (417p.)<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. Galan, Christian. Henninger, Aline. <em>Loyaut\u00e9 et patriotisme (le retour) &#8211; \u00c9ducation et n\u00e9o-conservatisme dans le Japon du XXIe si\u00e8cle &#8211;<\/em>. Presses universitaires de Rennes. Janvier 2023 (ISBN 2753586578) (374 p.)<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves.&nbsp;<a href=\"https:\/\/boutique.lespritdujudo.com\/products\/pre-commande-habiter-en-judo-par-yves-cadot\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Habiter en j\u016bd\u014d<\/em><\/a>. Sen no sen \u00c9ditions. Janvier 2024. 314 p.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Direction d&rsquo;ouvrages collectifs<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. Fujiwara Dan. \u00d4ta Tomomi. Scoccimarro, R\u00e9mi (sous la dir. de). <em>JAPON PLURIEL 10,&nbsp;L\u2019\u00e8re Taish\u00f4 (1912-1926) :&nbsp;gen\u00e8se du Japon&nbsp;contemporain ? \u2013&nbsp;Actes du dixi\u00e8me colloque de la Soci\u00e9t\u00e9&nbsp;fran\u00e7aise des \u00e9tudes japonaises,<\/em> Editions Philippe Picquier, Arles, janvier 2015 (ISBN 978-2-8097-1059-5)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"revues\" class=\"wp-block-heading\">Cr\u00e9ation et direction de revues<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>\u00c9tudes japonaises<\/em>. Revue de japonologie cr\u00e9\u00e9e au 1er semestre 2024.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Galan, Christian. Cadot, Yves. <em>\u00c9tudes japonaises n\u00b01<\/em>. INTERFAS, le r\u00e9seau d\u2019appui aux revues en acc\u00e8s ouvert. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 4 juillet 2024. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/71\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/71<\/a>)<\/li>\n\n\n\n<li>Galan, Christian. Cadot, Yves. <em>\u00c9tudes japonaises n\u00b02<\/em>. INTERFAS, le r\u00e9seau d\u2019appui aux revues en acc\u00e8s ouvert. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 31 d\u00e9cembre 2024. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/230\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/230<\/a>)<\/li>\n\n\n\n<li>Galan, Christian. Cadot, Yves. <em>\u00c9tudes japonaises n\u00b03<\/em>. INTERFAS, le r\u00e9seau d\u2019appui aux revues en acc\u00e8s ouvert. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 30 juin 2025. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/325\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/325<\/a>) <\/li>\n\n\n\n<li>Galan, Christian. Cadot, Yves. <em>\u00c9tudes japonaises n\u00b04<\/em>. INTERFAS, le r\u00e9seau d\u2019appui aux revues en acc\u00e8s ouvert. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 31 d\u00e9cembre 2025. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/397\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/397<\/a>) <\/li>\n\n\n\n<li> Galan, Christian. Cadot, Yves. <a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/505\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>\u00c9tudes japonaises n\u00b05<\/em><\/a>. INTERFAS, le r\u00e9seau d\u2019appui aux revues en acc\u00e8s ouvert. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 30 juin 2026. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/505\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/505<\/a>) <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"chapitres\" class=\"wp-block-heading\">Chapitres dans des ouvrages collectifs<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Ouvrages collectifs<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. \u00ab <em>Kata&nbsp;\u00bb<\/em>, in<em>&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/Vocabulaire-spatialit%C3%A9-japonaise-Philippe-Bonnin\/dp\/2271080592\/ref=sr_1_fkmr1_1?ie=UTF8&amp;qid=1397385904&amp;sr=8-1-fkmr1&amp;keywords=Vocabulaire+encyclop%C3%A9dique+de+la+spatialit%C3%A9+japonaise\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Vocabulaire encyclop\u00e9dique de la spatialit\u00e9 japonaise.<\/a><\/em> Bonnin, Philippe (dir.). CNRS EDITIONS. Mars 2014. 605 p. P. 229-230.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab&nbsp;<em>Kata<\/em>, soci\u00e9t\u00e9 et individu dans le&nbsp;<em>j\u00fbd\u00f4<\/em>&nbsp;de Kan\u00f4 Jigor\u00f4&nbsp;\u00bb, in&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.klincksieck.com\/livre\/?GCOI=22520100190980\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Dr\u00f4les d\u2019individus. De l\u2019individualit\u00e9 dans le Reste-du-monde. <\/em><\/a>Emmanuel Lozerand (dir.). \u00c9ditions Klincksieck. Avril 2014. 576 p. Pp. 225-241.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab <em>Bud\u00f4 hissh\u00fbka to nashonarizumu<\/em> \u6b66\u9053\u5fc5\u4fee\u5316\u3068\u30ca\u30b7\u30e7\u30ca\u30ea\u30ba\u30e0 (Bud\u00f4 rendus obligatoires au coll\u00e8ge et nationalisme) \u00bb. Ishizaka Y\u00fbji \u77f3\u5742\u53cb\u53f8. Ozawa Takato \u5c0f\u6fa4\u8003\u4eba\u3000(dir.). <a href=\"http:\/\/www.kamogawa.co.jp\/kensaku\/syoseki\/a\/0778.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Orinpikku ga umidasu aikokushin<\/em> \u30aa\u30ea\u30f3\u30d4\u30c3\u30af\u304c\u751f\u307f\u51fa\u3059\u611b\u56fd\u5fc3 (Le sentiment patriotique qu\u2019engendrent les Jeux olympiques).<\/a> Ky\u00f4to. Kamogawa shuppan. juillet 2015. Pp. 216-230.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Japon : du combat au d\u00f4 \u00bb. Baechler, Jean (dir.). <a href=\"http:\/\/www.editions-hermann.fr\/5426-guerre-et-histoire.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Guerre et histoire<\/em><\/a>, L\u2019homme et la guerre, une collection de l\u2019Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques. Editions Hermann. Novembre 2018. Pp. 307-322.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Les formes contraintes au Japon (<em>kata<\/em>): formatage ou \u00e9mancipation de l&rsquo;individu ? &#8211; Des pratiques \u00e0 la vie sociale \u00bb, Fr\u00e9d\u00e9ric Heuser, Ga\u00ebl Touya, Andr\u00e9 Terrisse (dir.), <a href=\"https:\/\/www.ut-capitole.fr\/recherche\/publications-de-l-universite\/presses-de-l-universite\/sport\/formation-sports-de-combat-et-arts-martiaux-actes-de-colloque-sous-la-direction-de-frederic-heuser-gael-touya-et-andre-terrisse-863836.kjsp?RH=presses\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Formation, sports de combat et arts martiaux<\/em><\/a>, Presses de l&rsquo;Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole, juin 2020, p. 59-70.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab L\u2019enjeu du corps dans la p\u00e9riode dite <em>modan<\/em> \u00bb, Sandra Schaal (dir.), <em>Modan. La ville, le corps et le genre dans le Japon de l\u2019entre-deux-guerres<\/em>, \u00c9ditions Picquier, avril 2021, pp. 257-286.<\/li>\n\n\n\n<li>Catalogue de l&rsquo;exposition <a href=\"https:\/\/www.quaibranly.fr\/fr\/expositions-evenements\/au-musee\/expositions\/details-de-levenement\/e\/ultime-combat-39062\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Ultime Combat<\/em><\/a> au Mus\u00e9e du Quai Branly, Paris (26 septembre 2021 &#8211; janvier 2022).\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>version fran\u00e7aise : Cadot, Yves. \u00ab Une histoire des arts martiaux japonais\u00bb, Julien Rousseau, St\u00e9phane de Mesnildot (dir.),<em> Ultime Combat &#8211; Arts martiaux d&rsquo;Asie<\/em>, Mus\u00e9e du Quai Branly Jacques Chirac, 272 p, pp. 145-159, septembre 2021.<\/li>\n\n\n\n<li>version anglaise : Cadot, Yves. \u00ab A History of Japanese Martial Arts \u00bb, Julien Rousseau, St\u00e9phane de Mesnildot (dir.), <em>Arts of fighting in Asia &#8211; Mythology, Kung Fu and Samurai<\/em>, Mus\u00e9e du Quai Branly Jacques Chirac, 272 p, pp. 145-159, septembre 2021.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Abe Shinz\u014d et l\u2019id\u00e9ologie du torimodosu : \u00ab\u00a0reprendre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0retrouver\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0rapporter\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0regagner\u00a0\u00bb\u2026 mais, quoi, au juste ? \u00bb. Galan, Christian. Cadot, Yves. Henninger, Aline. Loyaut\u00e9 et patriotisme (le retour) &#8211; \u00c9ducation et n\u00e9o-conservatisme dans le Japon du XXIe si\u00e8cle. Presses Universitaires de Rennes. Janvier 2023. P. 61-78.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Le retour des bud\u014d obligatoires au coll\u00e8ge : de l\u2019usage de la \u00ab\u00a0tradition\u00a0\u00bb \u00bb. Galan, Christian. Cadot, Yves. Henninger, Aline. Loyaut\u00e9 et patriotisme (le retour) &#8211; \u00c9ducation et n\u00e9o-conservatisme dans le Japon du XXIe si\u00e8cle. Presses Universitaires de Rennes. Janvier 2023. P. 259-296.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Tidig judopedagogik och dess underliggande logik \u00bb (\u00ab La p\u00e9dagogie premi\u00e8re du judo et sa logique sous-jacente \u00bb). Str\u00f6mqvist B\u00e5\u00e5the, Karin. Tonkonogi Michail (dir.). Judons tr\u00e4narskap \u2013 f\u00f6r h\u00e4lsa och prrestation (L\u2019entra\u00eenement en judo \u2013 pour la sant\u00e9 et la performance). Svenska Judof\u00f6rbundet. Stockholm. D\u00e9cembre 2024. [\u00e9crit en anglais mais publi\u00e9 en su\u00e9dois]. P. 15-20.<\/li>\n\n\n\n<li>Tonkonogi, Michail. Bridge, Jane. Cadot, Yves. \u00ab Teknikinl\u00e4rning inom judo \u00bb (\u00ab Apprentissage technique en judo \u00bb). Str\u00f6mqvist B\u00e5\u00e5the, Karin. Tonkonogi Michail (dir.). Judons tr\u00e4narskap \u2013 f\u00f6r h\u00e4lsa och prrestation (L\u2019entra\u00eenement en judo \u2013 pour la sant\u00e9 et la performance). Svenska Judof\u00f6rbundet. Stockholm. D\u00e9cembre 2024. P. 21-54.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Perception du lutteur de <em>sum\u014d<\/em> dans la soci\u00e9t\u00e9 japonaise contemporaine&nbsp;\u00bb. <em>Sum\u014d, l\u2019\u00e9quilibre absolu<\/em>. Catalogue de l\u2019exposition sur le <em>sum\u014d<\/em> du mus\u00e9e d\u00e9partemental des arts asiatiques de Nice (juillet 2025-f\u00e9vrier 2026). Juillet 2025. P. 130-137.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Actes de colloque<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. \u00ab <a href=\"http:\/\/www.crcao.fr\/userfiles\/Ibu-travaux\/docs\/publications\/JP7_pp-81-91_Cadot_tn.pdf\"><em>Kan\u00f4 Jigor\u00f4 et le corps v\u00e9hicule<\/em><\/a> \u00bb. in Brotons, Arnaud. Galan, Christian (dir.). <em>Japon Pluriel 7, Actes du septi\u00e8me colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise des \u00e9tudes japonaises.<\/em> Philippe Picquier. Arles. 2007. Pp. 81-90.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. (en trois langues) \u00ab <a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/%E3%83%95%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%82%B9%E3%81%AE%E6%9F%94%E9%81%93%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E8%80%85%E3%81%AE%E7%A4%BC%E6%B3%95%E6%84%8F%E8%AD%98.pdf\">\u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u306e\u67d4\u9053\u4fee\u884c\u8005\u306e\u793c\u6cd5\u610f\u8b58\u2015\u5609\u7d0d\u6cbb\u4e94\u90ce\u7814\u7a76\u306e\u8996\u70b9\u304b\u3089\u2015 <\/a><em>\/ French j\u016bd\u014d players and their awareness of etiquette \u2013 as seen from Kan\u00f4 Jigor\u00f4\u2019s studies \/ Le salut chez les judoka fran\u00e7ais du point de vue des \u00e9tudes sur Kan\u00f4 Jigor\u00f4<\/em> \u00bb. In <em>Kokusai bud\u00f4 symposium<\/em> \u56fd\u969b\u6b66\u9053\u30b7\u30f3\u30dd\u30b8\u30a6\u30e0\u5b9f\u65bd\u5831\u544a\u66f8 (Actes du Colloque international sur le <em>bud\u00f4<\/em>). Kanoya taiiku daigaku. Kanoya. Mars 2009. 170 p.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Kan\u00f4 Jigor\u00f4 &#8211; shintai to kokoro <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/9754945\/%E5%98%89%E7%B4%8D%E6%B2%BB%E4%BA%94%E9%83%8E_%E8%BA%AB%E4%BD%93%E3%81%A8%E5%BF%83\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u5609\u7d0d\u6cbb\u4e94\u90ce\uff0d\u8eab\u4f53\u3068\u5fc3 <\/a>(Kan\u00f4 Jigor\u00f4 &#8211; le coprs et le coeur), in Actes du colloque \u00ab Le corps comme objet \u00bb. \u56fd\u969b\u65e5\u672c\u5b66\u30b7\u30f3\u30dd\u30b8\u30a6\u30e0\uff1a\u300c\u4eba\u4f53\u3068\u8eab\u4f53\u6027\u300d. Novembre 2009. Research Monograph Series No. 13. Center for International Japan-Studies. Hosei University. 31 ao\u00fbt 2010. Pp. 115-130.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Les d\u00e9veloppements r\u00e9cents du march\u00e9 de l\u2019amulette \u2013 Le passage au Web 2.0 \u00bb. Thomann, Bernard. Berlinguez-Kono, Noriko  (dir.). <em>Japon Pluriel 8, Actes du huiti\u00e8me colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise des \u00e9tudes japonaises. <\/em>Philippe Picquier. Arles. 2010. Pp. 265-273.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab What is judo? What does it have to say nowadays? \u00bb, in Sertic, Hrvoje. Corak, Sanda. Segedi, Ivan (Ed.), <a href=\"https:\/\/www.eju.net\/api\/attachements\/download\/8043\"><em>Proceedings book of the 6th European judo science &amp; research symposium. <\/em><\/a>Juin 2019. Pp. 7-10.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. \u00ab Les formes contraintes au Japon (<em>kata<\/em>): formatage ou \u00e9mancipation de l\u2019individu ? \u2013 Des pratiques \u00e0 la vie sociale \u00bb. Heuser, Fr\u00e9d\u00e9ric. Touya, Ga\u00ebl. Terrisse, Andr\u00e9 (dir.), <a href=\"https:\/\/www.ut-capitole.fr\/recherche\/publications-de-l-universite\/presses-de-l-universite\/sport\/formation-sports-de-combat-et-arts-martiaux-actes-de-colloque-sous-la-direction-de-frederic-heuser-gael-touya-et-andre-terrisse-863836.kjsp?RH=presses\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Formation, sports de combat et arts martiaux.<\/em><\/a> Presses de l\u2019Universit\u00e9 Toulouse 1 Capitole. juin 2020. p. 59-70.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"articles\" class=\"wp-block-heading\">Articles<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. \u00ab J\u00fbd\u00f4 de oshieru \u2018dent\u00f4teki na k\u00f4d\u00f4 no shikata\u2019 \u2018dent\u00f4teki na kangaekata\u2019 no gutai <a href=\"https:\/\/www.academia.edu\/6739935\/%E6%9F%94%E9%81%93%E3%81%A7%E6%95%99%E3%81%88%E3%82%8B_%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E7%9A%84%E3%81%AA%E8%A1%8C%E5%8B%95%E3%81%AE%E4%BB%95%E6%96%B9_%E4%BC%9D%E7%B5%B1%E7%9A%84%E3%81%AA%E8%80%83%E3%81%88%E6%96%B9_%E3%81%AE%E5%85%B7%E4%BD%93\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u67d4\u9053\u3067\u6559\u3048\u308b\u300c\u4f1d\u7d71\u7684\u306a\u884c\u52d5\u306e\u4ed5\u65b9\u300d\u300c\u4f1d\u7d71\u7684\u306a\u8003\u3048\u65b9\u300d\u306e\u5177\u4f53<\/a> (Enseigner concr\u00e8tement au travers du judo \u2018une fa\u00e7on de se comporter traditionnelle\u2019, \u2018une fa\u00e7on de penser traditionnelle\u2019) \u00bb. <em>Taiikuka ky\u00f4iku<\/em><a href=\"http:\/\/plaza.taishukan.co.jp\/shop\/Product\/List?srs=%E4%BD%93%E8%82%B2%E7%A7%91%E6%95%99%E8%82%B2\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u4f53\u80b2\u79d1\u6559\u80b2.<\/a> Taish\u00fbkan shoten <a href=\"http:\/\/www.taishukan.co.jp\/magazine\/magazine.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u5927\u4fee\u9928\u66f8\u5e97.<\/a> T\u00f4ky\u00f4. D\u00e9cembre 2011. Pp. 32-35.<\/li>\n\n\n\n<li>Hamada Hatsuyuki \u6ff1\u7530\u521d\u5e78. Cadot, Yves. \u00ab <a href=\"https:\/\/www.jstage.jst.go.jp\/article\/budo\/48\/2\/48_89\/_article\/-char\/ja\/\">Furansu no j\u00fbd\u00f4 shid\u00f4sha shikaku seido o kangaeru \u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u306e\u67d4\u9053\u6307\u5c0e\u8005\u8cc7\u683c\u5236\u5ea6\u3092\u8003\u3048\u308b (R\u00e9flexions sur le syst\u00e8me de certification des enseignants de judo fran\u00e7ais)<\/a> \u00bb. Bud\u00f4 gaku kenky\u00fb \u6b66\u9053\u5b66\u7814\u7a76 (<em>Etudes en science des bud\u00f4<\/em>). Vol. 48 n\u00b02. D\u00e9cembre 2015. Pp. 89-112 <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.11214\/budo.48.89\">DOI:&nbsp;10.11214<\/a>&nbsp;(<a href=\"https:\/\/www.jstage.jst.go.jp\/article\/budo\/48\/2\/48_89\/_pdf\/-char\/ja\">\u2013&gt; pdf<\/a>)<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Le \u00ab\u00a0corps diplomatique\u00a0\u00bb : les Jeux olympiques et le <em>j\u016bd\u014d<\/em>, instruments de reconnaissance internationale du Japon (1909-1964) \u00bb. \u00c9tudes japonaises. Juillet 2026. (<a href=\"https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/526\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/interfas.univ-tlse2.fr\/etudes-japonaises\/526<\/a>) <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"communications\" class=\"wp-block-heading\">Communications<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Conf\u00e9rences<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Invitation de l\u2019universit\u00e9 University of Bath (Angleterre), pour une s\u00e9rie de 6 conf\u00e9rences centr\u00e9es sur le j\u016bd\u014d et quelques uns de ses aspects (5 \u00ab lectures \u00bb, 1 \u00ab Key note \u00bb). Juillet 2008.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Les formes contraintes au Japon (<em>kata<\/em>): formatage, ou \u00e9mancipation de l\u2019individu? Des pratiques \u00e0 la vie sociale \u00bb (conf\u00e9rence de cl\u00f4ture) <em>La chair de l\u2019Asie. Corps contraints et rationalisation des individus au sein des soci\u00e9t\u00e9s orientales<\/em> \u2013 Deuxi\u00e8mes rencontres nationales des jeunes chercheur.e.s en \u00e9tudes asiatiques (12-13 mai 2016). GIS. Aix-Marseille Universit\u00e9. 13 mai 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab What is Olympic legacy \u00bb Conf\u00e9rence dans le cadre du <a aria-label=\"5e s\u00e9minaire NIFISA (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/nifisa.nifs-k.ac.jp\/program_5th.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">5e s\u00e9minaire NIFISA<\/a> (27\/08 \u2013 07\/09\/2019). Universit\u00e9 de Kanoya (Japon). 3 mars 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Bud\u00f4 et \u00e9coles au Japon : qu\u2019y enseigne-t-on r\u00e9ellement ? \u00bb. Conf\u00e9rence dans le cade du 14e colloque international JORRESCAM. <a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Programme-jorrescam-2018.pdf\">La formation dans les sports de combat et les arts martiaux.<\/a> UT1 Capitole. Toulouse. 29 mars 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Judo in the Global Society \u00bbConf\u00e9rence dans le cadre du <a href=\"https:\/\/nifisa.nifs-k.ac.jp\/program_8th.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">8e s\u00e9minaire NIFISA<\/a> (28\/08 \u2013 07\/09\/2018). Universit\u00e9 de Kanoya (Japon). 31 ao\u00fbt 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab <a href=\"https:\/\/prezi.com\/5ozpxrzxkep7\/?utm_campaign=share&amp;utm_medium=copy&amp;rc=ex0share\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Judo: from amoeba to the human being<\/a>&nbsp;\u00bbConf\u00e9rence dans le cadre du congr\u00e8s international de l\u2019Associazione Italiana Sport Educazione (<a href=\"http:\/\/www.sport-educazione.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AISE<\/a>) (17-18\/11\/2018). Milan (Italie). 17 novembre 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab What is judo? What does it have to say nowadays? \u00bb <a href=\"https:\/\/www.eju.net\/news-detail\/'applicable-research-in-judo'---the-future-of-science-in-judo\/6467\">6th European judo science &amp; research symposium<\/a> (12-14 juin 2019). Porec (Croatie). 12 juin 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab What about judo? \u00bb. Conf\u00e9rence dans le cadre du <a href=\"https:\/\/nifisa.nifs-k.ac.jp\/program_10th.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">10e s\u00e9minaire NIFISA<\/a> (27\/08 \u2013 07\/09\/2019). Universit\u00e9 de Kanoya (Japon). 3 septembre 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/AISE2019.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Judo: the culture of uke<\/a> \u00bb. Conf\u00e9rence dans le cadre du congr\u00e8s international de l\u2019Associazione Italiana Sport Educazione (<a href=\"http:\/\/www.sport-educazione.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AISE<\/a>). Milan (Italie). 27 octobre 2019<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab <a href=\"https:\/\/agenda.unamur.be\/upevent.2019-11-16.4195284502\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">P\u00e9dagogie du judo ou par le judo ? Questionner une pratique globale<\/a> \u00bb. Conf\u00e9rence dans le cadre des Causeries de l\u2019espace philosophique de l\u2019Universit\u00e9 de Namur (<a href=\"https:\/\/esphin.unamur.be\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ESPHIN<\/a>). Namur. 28 novembre 2019.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/www.du.se\/en\/study-at-du\/kurser\/course\/?code=GIH2D4\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Introduction to Judo History, Judo in Society and Judo Didactics<\/a>\u00a0\u00bb Conf\u00e9rence dans le cadre d&rsquo;une formation visant \u00e0 l&rsquo;obtention d&rsquo;un dipl\u00f4me universitaire de l&rsquo;Universit\u00e9 de Dalarna (Su\u00e8de), via Zoom. 22-23 janvier 2021) <\/li>\n\n\n\n<li> 15 octobre 2021. \u00ab <a href=\"https:\/\/www.quaibranly.fr\/fr\/recherche-scientifique\/activites\/colloques-et-enseignements\/colloques\/details-de-levenement\/e\/judo-depasser-le-combat-une-histoire-de-survie-39165\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Judo : d\u00e9passer le combat &#8211; Une histoire de survie, du champ de bataille \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 moderne<\/a> \u00bb. Mus\u00e9e du Quai Branly Jacques Chirac. Paris. (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=0ggyF4lre5g&amp;list=PLTlGvgJ1ppaF5tLjdCA6jqjAIa9HdqwKF\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Enregistrement<\/a>) <\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab <a aria-label=\"Judo : de la contrainte \u00e0 la libert\u00e9 (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/AISE-incontra...-Yves-Cadot-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Judo : de la contrainte \u00e0 la libert\u00e9<\/a> \u00bb. Conf\u00e9rence pour l\u2019Associazione Italiana Sport Educazione (<a href=\"http:\/\/www.sport-educazione.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AISE<\/a>), Italie. Via Zoom. 27 f\u00e9vrier 2022<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/www.mcjp.fr\/fr\/agenda\/les-enfants-de-lere-meiji_1\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Table ronde Les enfants de l&rsquo;\u00c8re Meiji : nouveaux mod\u00e8les, nouveaux comportements ?<\/a> \u00bb. Maison de la Culture du Japon \u00e0 Paris. 9 avril 2022. <\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/photo\/?fbid=558247869634583&amp;set=a.513351494124221\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Randori : de la forme \u00e0 la non-forme<\/a>&nbsp;\u00bb. Conf\u00e9rence pour l\u2019Associazione Italiana Sport Educazione (<a href=\"http:\/\/www.sport-educazione.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">AISE<\/a>), Italie. Via Zoom. 29 octobre 2022. <\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Judo : soci\u00e9t\u00e9 et individu, forme impos\u00e9e (<em>kata<\/em>) et forme libre (<em>randori<\/em>) \u00bb. 2nde conf\u00e9rence internationale sur le judo: \u00ab\u00a0Le pouvoir du judo\u00a0\u00bb. Ljubljana (Slov\u00e9nie). 22 avril 2023.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Kan\u014d Jigor\u014d : une \u00e9cologie de l&rsquo;action \u00bb. Colloque \u00ab <a href=\"https:\/\/www.figuresinspirantes.com\/jigoro-kano\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kan\u014d Jigor\u014d : figure inspirante pour l&rsquo;\u00e9ducation<\/a> \u00bb, conf\u00e9rence inaugurale. ADISAVED (Association pour la DIffusion des SAVoirs en \u00c9ducation). Distanciel. 25 mai 2023. (<a aria-label=\"Cha\u00eene YouTube du colloque (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/playlist?list=PLmQtIA1oXKiguhcr-7w-wFjNQ1LhNbvOR\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Cha\u00eene YouTube du colloque<\/a>).<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab&nbsp;Introduction \u00e0 la journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude&nbsp;\u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes Bud\u014ds et genre. Universit\u00e9 d\u2019Orl\u00e9ans. 10 mars 2025. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Colloques &amp; journ\u00e9es d&rsquo;\u00e9tude<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Organisation<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Cadot, Yves. Fujiwara Dan. \u00d4ta Tomomi. Scoccimarro, R\u00e9mi. <a href=\"https:\/\/sites.google.com\/site\/colloquesfej2012\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">&nbsp;Xe colloque de la SFEJ<\/a> \u00e0 Toulouse. 19-21 d\u00e9cembre 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>Cadot, Yves. Fujiwara Dan. Galan, Christian. \u00d4ta Tomomi. Parmentier, Marie. Colloque international \u00ab Japon 1850-1880 \u2013 La transformation d\u2019un monde \u00bb. Universit\u00e9 de Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s. Toulouse. 11-12 octobre 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>Co-organisateur de la Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes \u00ab <a href=\"http:\/\/www.inalco.fr\/evenement\/tokyo-1964-jeux-olympiques-memoire\">Tokyo 1964, Jeux olympiques de la m\u00e9moire<\/a> \u00bb. INALCO. Paris. 24 mai 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>Co-organisateur de la conf\u00e9rence comm\u00e9morative des 100 ans de la naissance d&rsquo;Awazu Sh\u014dz\u014d (1923-2016): \u00ab Shozo Awazu, Grand ma\u00eetre du judo fran\u00e7ais \u00bb. Maison de la culture du Japon \u00e0 Paris. 18 avril 2023.<\/li>\n\n\n\n<li> Co-organisateur du colloque \u00ab <a href=\"https:\/\/www.figuresinspirantes.com\/jigoro-kano\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kan\u014d Jigor\u014d : figure inspirante pour l&rsquo;\u00e9ducation<\/a> \u00bb. ADISAVED (Association pour la DIffusion des SAVoirs en \u00c9ducation). Distanciel. 25-27 mai 2023. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Avec actes<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab Kan\u014d Jigor\u014d et le corps v\u00e9hicule \u00bb. Colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise des \u00e9tudes japonaises (SFEJ). CNRS. Paris. 22 d\u00e9cembre 2006.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Furansu no j\u00fbd\u00f4 senshu to echiketto ni tai suru karera no ninshiki \uff0d Kan\u00f4 Jigor\u00f4 no kenky\u00fb no shiten kara \u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u306e\u67d4\u9053\u9078\u624b\u3068\u30a8\u30c1\u30b1\u30c3\u30c8\u306b\u5bfe\u3059\u308b\u5f7c\u3089\u306e\u8a8d\u8b58 \uff0d \u5609\u7d0d\u6cbb\u4e94\u90ce\u306e\u7814\u7a76\u306e\u8996\u70b9\u304b\u3089(Le salut chez les judoka fran\u00e7ais du point de vue des \u00e9tudes sur Kan\u014d Jigor\u014d) \u00bb. \u56fd\u969b\u6b66\u9053\u30b7\u30f3\u30dd\u30b8\u30a6\u30e0 : \u6b66\u9053\u306e\u3008\u5fc3\u3009\u3092\u4f1d\u3048\u80b2\u3080 \u2014\u300c\u793c\u6cd5\u300d\u518d\u8003 \u2014 Symposium international sur les bud\u00f4 : transmettre et d\u00e9velopper \u00ab le c\u0153ur &nbsp;\u00bb des <em>bud\u00f4<\/em> \u2013 Repenser \u00ab l\u2019\u00e9tiquette \u00bb \u2013. Kanoya taiiku daigaku (Japon). D\u00e9cembre 2008.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Des divinit\u00e9s, des hommes et des objets \u00bb. 8<sup>e<\/sup> colloque international de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise des \u00e9tudes japonaises (SFEJ). Universit\u00e9 de Lille 3. Lille. 19 d\u00e9cembre 2008.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Daoist aspects of Japanese martial arts \u00bb. Fifth International Daoist Studies Conference. Wudangshan (Chine). 21 juin 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Kan\u014d Jigor\u014d : le corps au c\u0153ur \u00bb. Colloque \u00ab Le corps comme objet \u2013 \u4eba\u4f53\u3068\u8eab\u4f53\u6027 \u00bb, Centre europ\u00e9en d\u2019\u00e9tudes japonaises d\u2019Alsace \u2013 H\u00f4sei daigaku \u2013 UMR8155, CEEJA, Kientzheim. 2 novembre 2009.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Japon : Du combat au d\u00f4 \u00bb. Acad\u00e9mie des sciences morales et politiques. Colloque <a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/Programme-Guerre-et-Histoire.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><em>Guerre et Histoire<\/em><\/a> (27-29 janvier 2016). Fondation Simone et Cino Del Duca (Institut de France). Paris. 29 janvier 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Kan\u014d Jigor\u014d, an Ecology of Action for a Legacy \u00bb. Colloque <em>Jigoro Kano and Education: His Legacy and the Challenges of the 21st Century<\/em>, dans le cadre de la 2026 Tsukuba Global Science Week (TGSW), 1-3 octobre 2026. Universit\u00e9 de Tsukuba (Japon). 2 octobre 2026.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Sans actes<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li> \u00ab Histoire du combat et des <em>bud\u014d<\/em> au Japon \u00bb. Colloque <em>Les Arts Martiaux Extr\u00eame-Orientaux.<\/em> Maison des Sciences de l\u2019Homme. Paris. 28 mars 2008.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab furansujin kara mita jita ky\u00f4ei \u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u4eba\u304b\u3089\u898b\u305f\u81ea\u4ed6\u5171\u6804 (\u00ab\u00a0Prosp\u00e9rit\u00e9 mutuelle\u00a0\u00bb vue par un Fran\u00e7ais) \u00bb. \u30b7\u30f3\u30dd\u30b8\u30a6\u30e0:\u67d4\u9053\u306e\u56fd\u969b\u4ea4\u6d41\u3068\u81ea\u4ed6\u5171\u6804\u7cbe\u795e\uff08\u65e5\u672c\u6b66\u9053\u5b66\u4f1a\u30fb\u67d4\u9053\u5c02\u9580\u5206\u79d1\u4f1a\u958b\u50ac\uff09\u3001\u795e\u6238\u5e02\u3001\u7058\u4e2d\u5b66\u6821\u30fb\u9ad8\u7b49\u5b66\u6821\u30012013-03-09 \u00ab <em>Jita ky\u00f4ei<\/em>&nbsp;vu par les Fran\u00e7ais&nbsp;\u00bb, dans le cadre du symposium Echanges internationaux et esprit&nbsp;<em>Jita ky\u00f4ei<\/em> du judo, organis\u00e9 par le Centre d\u2019\u00e9tudes sur le bud\u00f4 japonais \u2013 section sp\u00e9cialis\u00e9e sur le judo. Coll\u00e8ge-lyc\u00e9e de Nada. K\u00f4be (Japon). 9 mars 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>Avec Suganami Morio \u83c5\u6ce2\u76db\u96c4 (Universit\u00e9 Juntend\u00f4 \u2013 \u9806\u5929\u5802\u5927\u5b66). \u00ab Gaikokujin no kangaeru nihon j\u00fbd\u00f4 no j\u00fby\u00f4sa \u5916\u56fd\u4eba\u306e\u8003\u3048\u308b\u65e5\u672c\u67d4\u9053\u306e\u91cd\u8981\u3055 (l&rsquo;importance du judo japonais vue par un \u00e9tranger) \u00bb. \u65e5\u672c\u6b66\u9053\u5b66\u4f1a\u7b2c 46 \u56de\u5927\u4f1a 46e colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tude des <em>bud\u00f4<\/em> japonais (10-12 septembre 2013). \u7b51\u6ce2\u5927\u5b66. Universit\u00e9 de Tsukuba (Japon). 11 sept. 2013<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Furansu ni okeru kata fuky\u00fb no jitsuj\u00f4 to mondaiten \u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u306b\u304a\u3051\u308b\u5f62\u666e\u53ca\u306e\u5b9f\u60c5\u3068\u554f\u984c\u70b9 (r\u00e9alit\u00e9 et probl\u00e8mes de la diffusion des kata en France) \u00bb. \u65e5\u672c\u6b66\u9053\u5b66\u4f1a\u7b2c 46 \u56de\u5927\u4f1a 46e colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tude des <em>bud\u00f4<\/em> japonais (10-12 septembre 2013). \u7b51\u6ce2\u5927\u5b66. Universit\u00e9 de Tsukuba (Japon). 12 sept. 2013<\/li>\n\n\n\n<li>Avec Hamada Hatsuyuki \u6ff1\u7530\u521d\u5e78 (Universit\u00e9 Kanoya taiiku \u2013 \u9e7f\u5c4b\u4f53\u80b2\u5927\u5b66). \u00ab Zen nihon j\u00fbd\u00f4 senshuken taikai to bud\u00f4 no hissh\u00fbka \u5168\u65e5\u672c\u67d4\u9053\u9078\u624b\u6a29\u5927\u4f1a\u3068\u6b66\u9053\u306e\u5fc5\u4fee\u5316 (Championnats du Japon de judo toutes cat\u00e9gories et bud\u00f4 rendus obligatoires au coll\u00e8ge) \u00bb. \u65e5\u672c\u6b66\u9053\u5b66\u4f1a\u7b2c 47 \u56de\u5927\u4f1a, 47e colloque de la Soci\u00e9t\u00e9 d\u2019\u00e9tude des <em>bud\u00f4<\/em> japonais (10-11 septembre 2014. \u5e83\u5cf6\u770c\u798f\u5c71\u5e02\u30fb\u798f\u5c71\u5e02\u7acb\u5927\u5b66. Fukuyama shiritsu daigaku (Japon). 10 sept. 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Les&nbsp;<em>bud\u00f4<\/em> dans les \u00e9coles : de l\u2019usage de la \u00ab\u00a0tradition\u00a0\u00bb \u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude <em>Japon : vers la fin du r\u00e9gime d\u2019apr\u00e8s-guerre ?<\/em>, &nbsp;organis\u00e9e par le Centre d\u2019\u00e9tudes japonaises \u2013 Antenne de Toulouse. Universit\u00e9 de Toulouse 2 &#8211; Jean Jaur\u00e8s. 24 mars 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Le shint\u00f4 en 2016 : kal\u00e9idoscope \u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude <em>Le shint\u00f4 au XXIe si\u00e8cle<\/em>, organis\u00e9e par le Centre d\u2019\u00e9tudes japonaises \u2013 Antenne de Toulouse. Universit\u00e9 de Toulouse 2 &#8211; Jean Jaur\u00e8s. 31 mars 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Japon : appr\u00e9hension, t\u00e9moignage et h\u00e9ritage du combat \u00bb. <em>Les blessures psychiques de guerre, de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours<\/em> (1-2 juin 2016). Journ\u00e9es d\u2019\u00e9tude organis\u00e9es par l\u2019universit\u00e9 de Paris-Sorbonne (Centre de recherche MARS), l\u2019Institut de recherche strat\u00e9gique de l\u2019Ecole militaire (IRSEM) et l\u2019Institut historique allemand. Paris. Maison de la recherche. 1er juin 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Bud\u00f4 vs sport : l\u2019enjeu du corps dans la p\u00e9riode dite <em>modan<\/em> \u00bb.  <em>Reconsid\u00e9rer le \u2018<\/em>modan<em>\u2018 : La ville, le corps et le genre dans le Japon de l\u2019entre-deux guerres<\/em>. Colloque international (23-25 mars 2017). Universit\u00e9 de Strasbourg. 24 mars 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab <em>Torimodosu<\/em> : \u00ab\u00a0Reprendre\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0retrouver\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0rapporter\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0regagner\u00a0\u00bb\u2026 mais, quoi, au juste ? \u00bb. Panel <a href=\"https:\/\/congresasie2017.sciencesconf.org\/125655\"><em>Le Japon selon Abe Shinz\u00f4<\/em><\/a>.<a href=\"https:\/\/congresasie2017.sciencesconf.org\/\">GIS Asie, 6e Congr\u00e8s Asie (<\/a>26-28 juin 2017). Sciences Po. Paris. 26 juin 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Le retour des bud\u00f4 obligatoires au coll\u00e8ge \u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude : <a href=\"https:\/\/japanseminar.hypotheses.org\/105\"><em>Les r\u00e9formes \u00e9ducatives sous le gouvernement Abe<\/em>.<\/a> S\u00e9minaire Sciences sociales dans le Japon contemporain. INALCO. Paris. 28 novembre 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Rencontre de l\u2019Autre, confrontation des corps \u00bb. Colloque international <em>Japon 1850-1880 \u2013 La transformation d\u2019un monde<\/em> (11-12\/10\/2018). Universit\u00e9 de Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s. Toulouse. 12 octobre 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Japon : des Jeux et du judo, des rendez-vous manqu\u00e9s ? \u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude <em>Sport au Japon : l\u2019Archipel sous les projecteurs<\/em>, dans le cadre des Jeudis du Japon, cycle de conf\u00e9rences organis\u00e9 par l\u2019Institut fran\u00e7ais de recherche sur l\u2019Asie de l\u2019Est (IFRAE) \u2013 Antenne de Toulouse. Universit\u00e9 de Toulouse \u2013 Jean Jaur\u00e8s. Toulouse. 18 avril 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab L\u2019\u00e9preuve de judo : entre orgueil national et histoire des Jeux \u00bb. Journ\u00e9e d\u2019\u00e9tudes <a href=\"http:\/\/www.inalco.fr\/evenement\/tokyo-1964-jeux-olympiques-memoire\"><em>Tokyo 1964, Jeux olympiques de la m\u00e9moire<\/em><\/a><em> <\/em>(24-05-2019). INALCO. Paris. 24 mai 2019.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Furansu ni okeru j\u016bd\u014d no shakaiteki yakuwari \u00bb\u300c\u30d5\u30e9\u30f3\u30b9\u306b\u304a\u3051\u308b\u67d4\u9053\u306e\u793e\u4f1a\u7684\u5f79\u5272\u300d(le r\u00f4le social du judo en France), dans le cadre du colloque&nbsp; <a href=\"http:\/\/hyogogakuseijudo.main.jp\/%EF%BD%8B%EF%BD%8F%EF%BD%82%EF%BD%85%E8%87%AA%E4%BB%96%E5%85%B1%E6%A0%84%EF%BD%83%EF%BD%95%EF%BD%90-%E3%83%BC-%E5%AD%A6%E7%94%9F%E6%9F%94%E9%81%93%E5%A4%A7%E4%BC%9A-%E3%83%BC\/%E7%AC%AC%EF%BC%91%EF%BC%97%E5%9B%9E-kobe%E8%87%AA%E4%BB%96%E5%85%B1%E6%A0%84cup%EF%BC%8D%E5%AD%A6%E7%94%9F%E6%9F%94%E9%81%93%E5%A4%A7%E4%BC%9A%EF%BC%8D\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">17\u56deKOBE\u81ea\u4ed6\u5171\u6804CUP\u56fd\u969b\u67d4\u9053\u30b7\u30f3\u30dd\u30b8\u30a6\u30e0<\/a>, (17e Coupe <em>jita ky\u014dei<\/em> &#8211; symposium international sur le judo de K\u014dbe), via Zoom. 07 mars 2021.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/cths.fr\/co\/communication.php?id=12080\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le Japon \u00e0 la rencontre des corps (1868-1940) : entre r\u00e9-interpr\u00e9tation de l&rsquo;h\u00e9ritage des pratiques vernaculaires et ouverture au monde<\/a> \u00bb. <a href=\"https:\/\/cths.fr\/co\/congres.php\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">148e congr\u00e8s<\/a> national des soci\u00e9t\u00e9s historiques et scientifiques du Comit\u00e9 des travaux historiques et scientifiques (CTHS), \u00ab Corps, sport et jeux \u00bb. MSH Paris Nord. Aubervilliers. 24 mai 2024.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Le d\u014dj\u014d, \u00ab\u00a0temple du savoir ?\u00a0\u00bb \u00bb. IIIe congr\u00e8s du collectif PEER Programme Espace et Religieux. \u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/peer.hypotheses.org\/2575\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Approches spatiales des liens entre le religieux et l&rsquo;\u00e9cologique \u00bb<\/a>. Universit\u00e9 de Toulouse-Jean Jaur\u00e8s. 25 mai 2024. <\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Japon : le corps du pays d&rsquo;un pays qui fait corps (1868-1945)\u00bb. <a href=\"https:\/\/www.resefe.fr\/fr\/node\/6400\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Table ronde du ResEFE<\/a> (R\u00e9seau des \u00c9coles fran\u00e7aises \u00e0 l&rsquo;\u00e9tranger) au 13e Festival de l&rsquo;Histoire de l&rsquo;Art 2024. Fontainebleau. 02 juin 2024. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Interventions en s\u00e9minaire<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>19 f\u00e9vrier 2021 &#8211; <a aria-label=\"&quot;Kokutai : corps physique - corps politique&quot; (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/eesao.hypotheses.org\/185\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00ab\u00a0<\/a><em><a aria-label=\"&quot;Kokutai : corps physique - corps politique&quot; (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/eesao.hypotheses.org\/185\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kokutai<\/a><\/em><a aria-label=\"&quot;Kokutai : corps physique - corps politique&quot; (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/eesao.hypotheses.org\/185\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"> : corps physique &#8211; corps politique\u00a0\u00bb<\/a>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>S\u00e9minaire du groupe de recherche \u00c9ducation, enfance-s et soci\u00e9t\u00e9 en Asie Orientale, <a href=\"https:\/\/ifrae.cnrs.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">IFRAE<\/a> (19\/02\/2021) <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity\"\/>\n\n\n\n<h2 id=\"autres\" class=\"wp-block-heading\">Autres<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00c9missions<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/une-histoire-particuliere-un-recit-documentaire-en-deux-parties\/les-maitres-de-lesprit-12-lhistoire-du-kiai-ou-le-cri-qui-tue\">Les ma\u00eetres de l\u2019esprit (1\/2) : L\u2019histoire du \u00ab\u00a0Kiai\u00a0\u00bb ou le \u00ab\u00a0cri qui tue\u00a0\u00bb<\/a> \u00bb. <em>Une histoire particuli\u00e8re.<\/em> France Culture. 16-06-2018.<\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/une-histoire-particuliere-un-recit-documentaire-en-deux-parties\/les-maitres-de-lesprit-22-jigoro-kano-la-voie-de-la-souplesse\">Les ma\u00eetres de l\u2019esprit (2\/2) : Jigoro Kano, la voie de la souplesse<\/a> \u00bb. <em>Une histoire particuli\u00e8re.<\/em> France Culture. 17-06-2018.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/www.mcjp.fr\/fr\/miso-point\/miso-point\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Episode 1 :&nbsp;<em>Qui est le meilleur judoka du monde? (1\/2)<\/em><\/a><em> \u00bb<\/em>. <em>\u00ab&nbsp;Miso Point \u00bb Le nouveau podcast de la MCJP<\/em>. Septembre 2020.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/www.mcjp.fr\/fr\/miso-point\/miso-point-episode2\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Episode 2 :&nbsp;<em>Qui est le meilleur judoka du monde? (2\/2) <\/em><\/a>\u00bb.               <em>\u00ab&nbsp;Miso Point \u00bb Le nouveau podcast de la MCJP<\/em>. Septembre 2020.<\/li>\n\n\n\n<li> <em><a href=\"https:\/\/www.arte.tv\/fr\/videos\/127395-025-A\/le-dessous-des-images\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le dessous des images : les sumos, poids lourds de la diplomatie<\/a>.<\/em> Arte. 9 juin 2026. <\/li>\n\n\n\n<li> <a href=\"https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceculture\/podcasts\/les-enjeux-internationaux\/le-retour-des-ambassadeurs-nus-a-paris-le-japon-relance-la-diplomatie-du-sumo-8889984\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00ab Le retour des \u00ab\u00a0ambassadeurs nus\u00a0\u00bb \u00e0 Paris : le Japon relance la diplomatie du sumo \u00bb<\/a> dans \u00ab\u00a0Les Enjeux internationaux\u00a0\u00bb. <em>Les Matins<\/em>. Guillaume Erner. France Culture. 15 juin 2026. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Vid\u00e9o<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>13 juillet 2021. \u00ab <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xZE0DCQYODM\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">3 Questions to Jigor\u014d Kan\u014d<\/a> \u00bb. 2021 Online Judo Festival. Union europ\u00e9enne de judo.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gigHaoQPZ24\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Interview Yves Cadot Part. 1 : Jigoro Kano, g\u00e9nie ou maturit\u00e9 pr\u00e9coce ?<\/a> \u00bb. France judo. 1er juillet 2024. <\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Carnet de recherches<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Le dire en corps<\/a>&nbsp;\u00bbISSN 2268-5278 (<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Billets<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"http:\/\/Emplacements%20successifs%20du%20b%C3%A2timent%20principal%20du%20K%C5%8Dd%C5%8Dkan\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Emplacements successifs du b\u00e2timent principal du K\u014dd\u014dkan<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/revues-editees-par-kano-jigoro\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Revues \u00e9dit\u00e9es par Kan\u014d Jigor\u014d<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/jour-anniversaire-de-kano-jigoro-10-decembre-1860\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Jour anniversaire de Kan\u014d Jigor\u014d : 10 d\u00e9cembre 1860<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/kano-a-cree-le-judo-a-21-ans\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kan\u014d a cr\u00e9\u00e9 le judo \u00e0 21 ans<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/tout-savoir-sur-le-code-moral\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Tout savoir sur le Code moral<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/mifune-kyuzo-lesprit-et-le-corps\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mifune Ky\u00fbz\u00f4, l\u2019esprit et\u2026 le corps !<\/a>&nbsp;(novembre 2014)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/ligne-blanche-sur-ceinture-noire\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ligne blanche sur ceinture noire<\/a>&nbsp;(mai 2015)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/lembleme-du-kodokan\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">L\u2019embl\u00e8me du K\u00f4d\u00f4kan<\/a>&nbsp;(novembre 2015)<br><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/histoire-judo.fr\/butsukari-renshu-et-uchi-komi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Butsukari rensh\u00fb et Uchi komi<\/a>&nbsp;(janvier 2016)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/177\">Kan\u00f4 \u2013 Timeline<\/a>&nbsp;(juin 2019)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/202\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Attacher la ceinture : old fashion<\/a>&nbsp;(juillet 2019)<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/194\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Les saisies oubli\u00e9es<\/a> (juillet 2019)<br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Traductions de travail<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/170\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mifune Ky\u016bz\u014d et le zen<\/a>&nbsp;(f\u00e9vrier 2019)<\/li>\n\n\n\n<li>Une journ\u00e9e, un texte :<br>(une traduction de travail par jour de confinement, soit 57 publications pour 16 textes)\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/244\">16<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/254\">17<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/257\">18<\/a>&nbsp;mars 2020 (jours 1-2-3)<br>Kan\u00f4 Jigor\u00f4 \u5609\u7d0d\u6cbb\u4e94\u90ce. \u00ab&nbsp;J\u016bd\u014d no senmon-ka ni tsugu \u67d4\u9053\u306e\u5c02\u9580\u5bb6\u306b\u544a\u3050 (A l\u2019attention des sp\u00e9cialistes du judo)&nbsp;\u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. f\u00e9vrier 1917.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/263\">19<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/265\">20<\/a>&nbsp;mars 2020 (jours 4-5)<br>Kan\u00f4 Jigor\u00f4 \u5609\u7d0d\u6cbb\u4e94\u90ce. \u00ab Chikaku K\u014dd\u014dkan ni m\u014dken to suru randori tokubetsu rensh\u016bka no mokuteki ni tsuite \u8fd1\u304f\u8b1b\u9053\u9928\u306b\u8a2d\u3051\u3093\u3068\u3059\u308b\u4e71\u53d6\u7279\u5225\u7df4\u7fd2\u79d1\u306e\u76ee\u7684\u306b\u3064\u3044\u3066 (A propos de l\u2019objectif de la section sp\u00e9ciale d\u2019exercice de randori que je compte bient\u00f4t mettre en place au K\u014dd\u014dkan) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. Juillet 1937.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/269\">21<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/276\">22<\/a>&nbsp;mars 2020 (jours 6-7)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u014ddan no j\u016bd\u014d ni tsuite \u4e0a\u6bb5\u306e\u67d4\u9053\u306b\u3064\u3044\u3066 (A propos du j\u016bd\u014d de niveau sup\u00e9rieur) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053, ao\u00fbt 1918.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/278\">23<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/280\">24<\/a>&nbsp;mars 2020 (jours 8-9)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d to seishin sh\u016by\u014d \u67d4\u9053\u3068\u7cbe\u795e\u4fee\u990a (J\u016bd\u014d et formation de l\u2019esprit) \u00bb,&nbsp;<em>J\u016bd\u014d gokui ky\u014dhan<\/em>&nbsp;\u300e\u67d4\u9053\u6975\u610f\u6559\u7bc4\u300f(Secrets du j\u016bd\u014d ), Yukawa Meibunkan \u6e6f\u5ddd\u660e\u6587\u9928, mars 1925.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/283\">25<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/289\">26<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/294\">27<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/297\">28<\/a>&nbsp;mars 2020 (jours 10-11-12-13)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d shugy\u014dja no ninmu \u67d4\u9053\u4fee\u884c\u8005\u306e\u4efb\u52d9 (Mission des pratiquants de j\u016bd\u014d) \u00bb.&nbsp;<em>Y\u016bk\u014d no katsud\u014d<\/em>&nbsp;\u6709\u52b9\u4e43\u6d3b\u52d5. septembre 1919<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/299\">29<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/301\">30<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/303\">31<\/a>&nbsp;mars et&nbsp;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/319\">1<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/324\">2<\/a>&nbsp;avril 2020 (jours 14-15-16-17-18)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d no ky\u014dgi und\u014d \u67d4\u9053\u306e\u7af6\u6280\u904b\u52d5 (J\u016bd\u014d et disciplines de comp\u00e9tition) \u00bb.&nbsp;<em>Sakk\u014d<\/em>&nbsp;\u4f5c\u8208, novembre 1929<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/328\">3<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/330\">4<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/332\">5<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/338\">6<\/a>&nbsp;avril 2020 (jours 19-20-21-22)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d no ky\u014dshi ni tai suru kib\u014d \u67d4\u9053\u306e\u6559\u5e2b\u306b\u5bfe\u3059\u308b\u5e0c\u671b (Souhaits \u00e0 l\u2019\u00e9gard des professeurs de j\u016bd\u014d) \u00bb.&nbsp;<em>Y\u016bk\u014d no katsud\u014d<\/em>&nbsp;\u6709\u52b9\u4e43\u6d3b\u52d5. Octobre 1919.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/341\">7<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/343\">8<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/347\">9<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/349\">10<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/351\">11<\/a>&nbsp;avril 2020 (jours 23-24-25-26-27)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u014dd\u014dkan no shimei ni tsuite \u8b1b\u9053\u9928\u306e\u4f7f\u547d\u306b\u3064\u3044\u3066 (A propos de la mission du K\u014dd\u014dkan) \u00bb.&nbsp;<em>Sakk\u014d<\/em>&nbsp;\u4f5c\u8208. Janvier 1927.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/354\">12<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/360\">13<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/366\">14<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/368\">15<\/a>&nbsp;avril 2020 (jours 28-29-30-31)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00abMichi chikashi to iedomo yukazareba itarazu \u9053\u96d6\u8fd1\u4e0d\u884c\u4e0d\u81f3 (La voie est proche mais, si on n\u2019y va pas, on ne l\u2019atteindra pas)\u00bb.&nbsp;<em>Sakk\u014d<\/em>&nbsp;\u4f5c\u8208. Janvier 1925.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/370\">16<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/372\">17<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/374\">18<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/376\">19<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/378\">20<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/381\">21<\/a>\u2013<a href=\"http:\/\/Kan%C5%8D%20Jigor%C5%8D.%20%C2%AB%20J%C5%ABd%C5%8D%20no%20konpongi%20ni%20tsuite%20%E6%9F%94%E9%81%93%E3%81%AE%E6%A0%B9%E6%9C%AC%E7%BE%A9%E3%81%AB%E3%81%A4%E3%81%84%E3%81%A6%20(A%20propos%20du%20sens%20fondamental%20du%20j%C5%ABd%C5%8D)%20%C2%BB.%20J%C5%ABd%C5%8D%20%E6%9F%94%E9%81%93.%20Novembre%201937.\/\">22<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/391\">23<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/393\">24<\/a>&nbsp;avril (jours 32-33-34-35-36-37-38-39-40)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d no konpongi ni tsuite \u67d4\u9053\u306e\u6839\u672c\u7fa9\u306b\u3064\u3044\u3066 (A propos du sens fondamental du j\u016bd\u014d) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. Novembre 1937.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/399\">25<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/402#more-402\">26<\/a>&nbsp;avril 2020 (jours 41-42)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bjutsu to j\u016bd\u014d to no kubetsu o meikaku ni ninshiki seyo \u67d4\u8853\u3068\u67d4\u9053\u3068\u306e\u533a\u5225\u3092\u660e\u78ba\u306b\u8a8d\u8b58\u305b\u3088 (Faites clairement la distinction entre le j\u016bjutsu et le j\u016bd\u014d) \u00bb,&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em> \u67d4\u9053. f\u00e9vrier 1936.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/408\">27<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/411\">28<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/413\">29<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/418\">30<\/a>&nbsp;avril et&nbsp;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/420\">1<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/422\">2<\/a>&nbsp;mai 2020 (jours 43-44-45-46-47-48)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00abKojin no kansei \u500b\u4eba\u306e\u5b8c\u6210 (Compl\u00e9tion de l\u2019individu)\u00bb.&nbsp;<em>Taisei<\/em>&nbsp;\u5927\u52e2. Mai 1922.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/425\">3<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/427\">4<\/a>&nbsp;mai 2020 (jours 49-50)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Kata to randori no shokun\u014d ni tsuite \u5f62\u3068\u4e71\u53d6\u306e\u8077\u80fd\u306b\u3064\u3044\u3066 (A propos de la fonction des kata et du randori) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. D\u00e9cembre 1934.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/429\">5<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/432\">6<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/434\">7<\/a>&nbsp;mai 2020 (jours 51-52-53)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Nani yue ni mukashi no j\u016bjutsu sh\u014dry\u016b ga otoroete hitori K\u014dd\u014dkan j\u016bd\u014d ga ky\u014d no ry\u016bsei o miru ni itatta ka \u306a\u306b\u3086\u3048\u306b\u6614\u306e\u67d4\u8853\u8af8\u6d41\u304c\u8870\u3048\u3066\u72ec\u308a\u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u304c\u4eca\u65e5\u306e\u9686\u76db\u3092\u898b\u308b\u306b\u81f3\u3063\u305f\u304b (Comment en est-on arriv\u00e9 \u00e0 ce que toutes les anciennes \u00e9coles de j\u016bjutsu p\u00e9riclitent tandis que seul le K\u014dd\u014dkan j\u016bd\u014d prosp\u00e8re aujourd\u2019hui ?) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. mars 1933.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/440\">8<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/443\">9<\/a>\u2013<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/446\">10<\/a>&nbsp;mai 2020 (jours 54-55-56)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Umare kai aru hito to nare \u751f\u308c\u7532\u6590\u3042\u308b\u4eba\u3068\u306a\u308c (Devenez une personne dont la naissance a du sens !) \u00bb.&nbsp;<em>Kokushi<\/em>&nbsp;\u570b\u58eb. Octobre 1898.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/449#more-449\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">11 mai 2020 (jour 57)<\/a><br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab J\u016bd\u014d no shugy\u014dsha wa d\u014dj\u014d rensh\u016b igai no sh\u016by\u014d o okotatte wa naranu \u67d4\u9053\u306e\u4fee\u884c\u8005\u306f\u9053\u5834\u7df4\u7fd2\u4ee5\u5916\u306e\u4fee\u990a\u3092\u6020\u3063\u3066\u306f\u306a\u3089\u306c (Les pratiquants de j\u016bd\u014d ne doivent pas n\u00e9gliger la formation hors des exercices du d\u014dj\u014d) \u00bb.&nbsp;<em>J\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u67d4\u9053. avril 1930.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/457#more-457\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">30<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/460#more-460\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">31<\/a> octobre &amp; <a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/465#more-465\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">1<\/a> novembre 2020 (jours 1-3)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-ikkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e00\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 1) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Novembre 1898. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/467#more-467\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">2<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/473#more-473\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">3<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/478#more-478\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">4<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/485#more-485\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">5<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/489#more-489\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">6<\/a>&nbsp;novembre 2020 (jours 4-8)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-nikai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e8c\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 2) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. D\u00e9cembre 1898. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/492#more-492\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">7<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/494#more-494\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">8<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/496#more-496\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">9<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/498#more-498\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">10<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/500#more-500\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">11<\/a>&#8211; novembre 2020 (jours 9-13)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-sankai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e09\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 3) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Janvier 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/509#more-509\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">12<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/512#more-512\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">13<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/514#more-514\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">14<\/a> novembre 2020 (jours 14-16)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-yonkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u56db\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 4) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Janvier 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/525#more-525\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">15<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/529#more-529\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">16<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/533#more-533\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">17<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/553#more-553\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">18<\/a> novembre 2020 (jours 17-20)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-gokai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e94\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 5) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Novembre 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/556#more-556\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">19<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/561#more-561\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">20<\/a> novembre 2020 (jours 21-22)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-rokkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u516d\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 6) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. D\u00e9cembre 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/564#more-564\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">21<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/569#more-569\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">22<\/a> novembre 2020 (jours 23-24)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-nanakai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e03\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 7) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. F\u00e9vrier 1900. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/572#more-572\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">23<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/575#more-575\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">24<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/577#more-577\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">25<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/579#more-579\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">26<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/581#more-581\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">27<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/583#more-583\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">28<\/a>&#8211; novembre 2020 (jours 25-30)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-hachikai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u516b\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 8) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Mai 1900. <\/li>\n\n\n\n<li> <a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/586#more-586\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">29<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/588#more-588\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">30<\/a> novembre &amp; <a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/590#more-590\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">1<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/592#more-592\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">2<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/594#more-594\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">3<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/596#more-596\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">4<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/598#more-598\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">5<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/600#more-600\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">6<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/603#more-603\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">7<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/605#more-605\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">8 <\/a>d\u00e9cembre 2020 (jours 31-40)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-ky\u00fbkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u4e5d\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 9) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Octobre 1900. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/615#more-615\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">9<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/617#more-617\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">10<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/619#more-619\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">11<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jours 41-43)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 10) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Avril 1901. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/622#more-622\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">12<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/625#more-625\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">13<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/627#more-627\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">14<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/629#more-629\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">15<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/633#more-633\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">16<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jours 44-48)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbgokai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u4e94\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 15) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. D\u00e9cembre 1901. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/635#more-635\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">17<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jour 49)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbnikai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u4e8c\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 12) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Juin 1901. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/642#more-642\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">18<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/644#more-644\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">19<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/646#more-646\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">20<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/648#more-648\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">21<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jours 50-53)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbsankai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u4e09\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 13) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Septembre 1901. <\/li>\n\n\n\n<li>&nbsp;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/650#more-650\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">22<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/652#more-652\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">23<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/654#more-654\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">24<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/656#more-656\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">25<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jours 54-57)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbgokai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u4e94\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 15) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. D\u00e9cembre 1901. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/658#more-658\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">26<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/660#more-660\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">27<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/662#more-662\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">28<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/664#more-664\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">29<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/667#more-667\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">30<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/669#more-669\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">31<\/a> d\u00e9cembre 2020 (jours 58-63)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbgokai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u4e94\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 15) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. D\u00e9cembre 1901. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/672#more-672\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">1<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/676#more-676\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">2<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/678#more-678\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">3<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/680#more-680\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">4<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/682#more-682\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">5<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/684#more-684\">6<\/a> janvier 2021 (jours 64-69)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab K\u00f4d\u00f4kan j\u00fbd\u00f4 k\u00f4gi dai-j\u00fbrokkai \u8b1b\u9053\u9928\u67d4\u9053\u8b1b\u7fa9 \u7b2c\u5341\u516d\u56de (Conf\u00e9rence sur le j\u00fbd\u00f4 K\u00f4d\u00f4kan &#8211; 16) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Mars 1902. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/686#more-686\">7<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/688#more-688\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">8<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/690#more-690\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">9<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/692#more-692\">10<\/a> janvier 2021 (jours 70-73)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab&nbsp;Sh\u00fbgy\u00f4 tanren \u4fee\u884c\u935b\u932c (Pratique et renforcement)&nbsp;\u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. F\u00e9vrier 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/695#more-695\">11<\/a> janvier 2021 (jour 74)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Kangeiko no sai no k\u014dwa taii \u5bd2\u7a3d\u53e4\u306e\u969b\u306e\u8b1b\u548c\u5927\u610f (Id\u00e9es force du discours prononc\u00e9 \u00e0 l&rsquo;occasion de l&rsquo;entra\u00eenement d&rsquo;hiver) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. F\u00e9vrier 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/697#more-697\">12<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/699#more-699\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">13<\/a> janvier 2021 (jours 75-76)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Shoch\u016b keiko no shonichi ni okeru k\u014dwa taii \u6691\u4e2d\u7a3d\u53e4\u306e\u521d\u65e5\u306b\u304a\u3051\u308b\u8b1b\u8a71\u5927\u610f (Id\u00e9es force du discours du premier jour de shoch\u016b keiko [entra\u00eenement dans la chaleur]) \u00bb. <em>Kokushi<\/em> \u570b\u58eb. Ao\u00fbt 1899. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/701#more-701\">14<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/703#more-703\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">15<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/705#more-705\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">16<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/707#more-707\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">17<\/a> janvier 2021 (jours 77-80)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Seishin sh\u016by\u014d to j\u016bd\u014d \u7cbe\u795e\u4fee\u990a\u3068\u67d4\u9053 (Formation de l&rsquo;esprit et j\u016bd\u014d) \u00bb. <em>Kan\u014d-juku d\u014ds\u014dkai zasshi<\/em> \u5609\u7d0d\u587e\u540c\u7a93\u4f1a\u96d1\u8a8c. Novembre 1907. <\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/709#more-709\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">18<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/711#more-711\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">19<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/714#more-714\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">20<\/a> janvier 2021 (jours 81-83)<br> Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Taiiku to shite mitaru j\u016bd\u014d \u4f53\u80b2\u3068\u3057\u3066\u898b\u305f\u308b\u67d4\u9053 (Le j\u016bd\u014d en tant qu&rsquo;\u00e9ducation physique) \u00bb. <em>Butoku-shi <\/em> \u5609\u6b66\u5fb3\u8a8c. Ao\u00fbt 1906. <\/li>\n\n\n\n<li> <a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/716#more-716\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">21<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/720#more-720\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">22<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/722#more-722\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">23<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/727#more-727\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">24<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/729#more-729\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">25<\/a>&#8211;<a href=\"https:\/\/corpsjapon.hypotheses.org\/731#more-731\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">26 <\/a>janvier 2021 (jours 84-89)<br>Kan\u014d Jigor\u014d. \u00ab Sh\u00f4rai no kokumin taiiku ni tsuite \u5c06\u6765\u306e\u56fd\u6c11\u4f53\u80b2\u306b\u3064\u3044\u3066(A propos de l\u2019\u00e9ducation physique populaire future) \u00bb. Sakk\u014d \u4f5c\u8208. avril 1927. <\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Vulgarisation de la recherche <\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Chronique dans <em>L&rsquo;Esprit du judo<\/em><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>n\u00b01 (janvier 2006):&nbsp;<em>\u00ab&nbsp;Pourquoi et comment j\u2019ai invent\u00e9 le judo&nbsp;\u00bb, interview de Kan\u00f4 Jigor\u00f4<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b02 (mars 2006):&nbsp;<em>Comment le judo est devenu ce qu\u2019il est<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b03 (mai 2006):&nbsp;<em>Kan\u00f4 et la symbolique des cycles<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b04 (juillet 2006):&nbsp;<em>Le secret de la Kito-ryu<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b05 (octobre-novembre 2006): Shugy\u00f4<em>, la pratique<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b06 (d\u00e9cembre 2006 \u2013 janvier 2007): Ran<em>, le trouble<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b07 (f\u00e9vrier-mars 2007):&nbsp;<em>Volez !<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b08 (avril-mai 2007):&nbsp;<em>Libert\u00e9, agilit\u00e9, papier froiss\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b09 (juin-juillet-ao\u00fbt 2007):&nbsp;<em>Etre mobile : l\u2019art du judoka<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b010 (septembre-octobre 2007):&nbsp;<em>La tentation d\u2019un code moral<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b011 (novembre-d\u00e9cembre 2007):&nbsp;<em>Le judo : un art martial ?<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b012 (janvier-f\u00e9vrier 2008):&nbsp;<em>Kan\u00f4 n\u2019est pas l\u2019inventeur du mot \u00ab&nbsp;judo&nbsp;\u00bb!<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b013 (mars-avril 2008):&nbsp;<em>Des&nbsp;<\/em>geiko&nbsp;<em>au&nbsp;<\/em>randori<em>, la progression douce<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b014 (mai-juin 2008): Ikioi&nbsp;<em>et&nbsp;<\/em>hazumi<em>, ou la question de la nature de l\u2019\u00e9nergie<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b016 (septembre-octobre 2008):&nbsp;<em>Kan\u00f4, l\u2019homme des jeux<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b017 (d\u00e9cembre 2008 \u2013 janvier 2009):&nbsp;<em>Il ne voulait pas du judo aux JO !<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b018 (f\u00e9vrier-mars 2009):&nbsp;<em>Plaidoyer pour le judo<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b019 (avril-mai 2009):&nbsp;<em>Des oreilles et du judo<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b020 (juin-juillet 2009):&nbsp;<em>Saluer<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b021 (ao\u00fbt-septembre 2009):&nbsp;<em>L\u2019art de la r\u00e9p\u00e9tition<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b022 (octobre-novembre 2009):&nbsp;<em>Les vendanges tardives<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b023 (d\u00e9cembre 2009-janvier 2010):&nbsp;<em>Le&nbsp;<\/em>tai-sabaki<em>&nbsp;ou l\u2019intelligence de la situation<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b024 (f\u00e9vrier-mars 2010):&nbsp;<em>CNTP<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b025 (avril-mai 2010):&nbsp;<em>De l\u2019importance du uke<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b026 (juin-juillet 2010):&nbsp;<em>judo et j\u00fbjutsu<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b027 (ao\u00fbt-septembre 2010):&nbsp;<em>Le judo et ses mots<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b029 (d\u00e9cembre 2010 \u2013 janvier 2011):<em>&nbsp;La blessure<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b030 (f\u00e9vrier-mars 2011):&nbsp;<em>Du juste au beau et vice-versa<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b031 (avril-mai 2011):&nbsp;<em>Faire du but la cons\u00e9quence (1)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b032 (juin-juillet 2011):&nbsp;<em>Faire du but la cons\u00e9quence (2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b033 (ao\u00fbt-septembre 2011):&nbsp;<em>Que faisons-nous de nos \u00e9t\u00e9s ?<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b034 (octobre-novembre 2011):<em>&nbsp;Saisir la ceinture<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b035 (d\u00e9cembre-janvier 2012):<em>&nbsp;Du&nbsp;<\/em>sutemi&nbsp;<em>et du sacrifice<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b036 (f\u00e9vrier-mars 2012):&nbsp;<em>Le judo et le ma\u00eetre :&nbsp;<\/em>shihan<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b037 (avril-mai 2012): Sensei,<em>&nbsp;celui qui ouvre le chemin<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b038 (juin-juillet 2012):&nbsp;<em>Les&nbsp;<\/em>bud\u00f4<em>&nbsp;rendus obligatoires au Japon<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b039 (ao\u00fbt-septembre 2012):&nbsp;<em>L\u2019exemplarit\u00e9 ou l\u2019art de s\u2019\u00e9lever<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b040 (octobre-novembre 2012):&nbsp;<em>Do ? Qu\u2019est-ce que \u00e7a veut dire ?<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b041 (d\u00e9cembre-janvier 2013):<em>&nbsp;Do ? Mais encore ?<\/em>&nbsp;(2nde partie)<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b042 (f\u00e9vrier-mars 2013):&nbsp;<em>Le dojo, une lumi\u00e8re dans la nuit<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b044 (juin-juillet 2013):&nbsp;<em>Des<\/em>&nbsp;z\u00f4ri<em>&nbsp;pour conqu\u00e9rir le monde<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b045 (ao\u00fbt-septembre 2013):&nbsp;<em>Le<\/em>&nbsp;tokui-waza<em>, un sens tr\u00e8s sp\u00e9cial<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b046 (octobre-novembre 2013):&nbsp;<em>Faire quand m\u00eame<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b047 (d\u00e9cembre-janvier 2014):<em>&nbsp;(A)normalit\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b048 (f\u00e9vrier-mars 2014):&nbsp;<em>Etre pr\u00eat, ou la le\u00e7on de piano<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b049 (avril-mai 2014):&nbsp;<em>La<\/em>&nbsp;Revue Olympique<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 50 (juin-juillet 2014):&nbsp;<em>Les errances n\u00e9cessaires<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 51 (ao\u00fbt-septembre 2014):&nbsp;<em>Le&nbsp;<\/em>ippon<em>&nbsp;n\u2019est pas le K.O. (1)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 52 (octobre-novembre 2014):&nbsp;<em>1, 2, 3\u2026&nbsp;<\/em>ippon<em>! (2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 53 (d\u00e9cembre-janvier 2015):&nbsp;<em>\u00c9loge&nbsp;de la simplexit\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 54 (f\u00e9vrier-mars 2015):&nbsp;<em>La Butokukai, une autre tradition du judo ? (1)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 55 (avril-mai&nbsp;2015):&nbsp;<em>La Butokukai, une autre tradition du judo ? (2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 56 (juin-juillet 2015):&nbsp;<em>La Butokukai, une autre tradition du judo ? (3)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 57 (ao\u00fbt-septembre 2015):&nbsp;<em>Alt\u00e9rit\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 58 (octobre-novembre 2015): Kumikata<em>&nbsp;: lost in translation<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 59 (d\u00e9cembre-janvier 2016): Kagami biraki shiki<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 60 (f\u00e9vrier-mars 2016):&nbsp;<em>D\u00f4j\u00f4 et civilit\u00e9 (1)<\/em>&nbsp;\u2013 J\u00f4seki \u2013<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 61 (avril-mai&nbsp;2016):&nbsp;<em>D\u00f4j\u00f4 et civilit\u00e9 (2)<\/em>&nbsp;\u2013 Tachii furumai&nbsp;\u2013<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 62 (juin-juillet 2016):&nbsp;<em>D\u00f4j\u00f4 et civilit\u00e9 (3)<\/em>&nbsp;\u2013 Reih\u00f4<em>, l\u2019\u00e9tiquette du salut<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 63 (ao\u00fbt-sept.&nbsp;2016):&nbsp;<em>Embl\u00e8me du K\u00f4d\u00f4kan : ce que ce n\u2019est pas<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 64 (octobre-novembre 2016):&nbsp;<em>N\u2019emp\u00eache<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 65 (d\u00e9cembre-janvier 2017): Osae-komi<em>, tout sauf l\u2019immobilisme<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 66 (f\u00e9vrier-mars 2017): G\u00f4j\u00fb<em>,&nbsp;la f\u00e9conde tension<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 67 (avril-mai 2017):&nbsp;<em>J\u00fbd\u00f4 et sport<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 68 (juin-juillet 2017):&nbsp;<em>Le judo est-il de droite ou de gauche&nbsp;?<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 69 (ao\u00fbt-septembre 2017):&nbsp;<em>Du&nbsp;<\/em>go&nbsp;<em>mais, surtout, du&nbsp;<\/em>sen<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 70 (octobre-novembre 2017): Goky\u00f4<em>, le livre des secrets ?<\/em>&nbsp;(1\/2)<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 71 (novembre-janvier 2018): Goky\u00f4<em>, le livre des secrets ?<\/em>&nbsp;(2\/2)<\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 72 (f\u00e9vrier-mars 2018):&nbsp;<em>Du fond \u00e0 la forme, ou l\u2019inversion des valeurs<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 73 (avril-mai 2018):&nbsp;<em>Du combat arbitr\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 74 (juin-juillet 2018):&nbsp;<em>Hirose Takeo, ce h\u00e9ros oubli\u00e9<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b0 75 (juillet-ao\u00fbt 2018):&nbsp;<em>Kata, imposture et posture (1\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>n\u00b076H (Hors-s\u00e9rie, octobre-novembre 2018):&nbsp;<em>Kata, imposture et posture (2\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b077 (novembre-d\u00e9cembre 2018):<em>&nbsp;Le meilleur ennemi du bien<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b078 (janvier-f\u00e9vrier 2019): K\u00f4d\u00f4kan shitenn\u00f4&nbsp;<em>:&nbsp;les Quatre Rois c\u00e9lestes&nbsp;du K\u00f4d\u00f4kan (1\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b079 (mars-avril 2019): K\u00f4d\u00f4kan shitenn\u00f4&nbsp;<em>:&nbsp;les Quatre Rois c\u00e9lestes&nbsp;du K\u00f4d\u00f4kan (2\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b080 (mai-juin 2019):&nbsp;<em>Kan\u00f4 et les femmes<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b081 (juillet-ao\u00fbt 2019):&nbsp;<em>Kan\u00f4,&nbsp;la foi en l\u2019homme&nbsp;<\/em>(dossier)<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b082 (septembre-octobre 2019):&nbsp;<em>L\u2019Association des grad\u00e9s, une strat\u00e9gie d\u2019unification<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b083 (novembre-d\u00e9cembre 2019):&nbsp;<em>De la mobilit\u00e9 \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 (1\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b084 (janvier-f\u00e9vrier 2020):&nbsp;<em>De la mobilit\u00e9 \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 (2\/2)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b085 (mars-avril 2020):&nbsp;<em>De la technique au judo<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b086 (mai-juin 2020):&nbsp;<em>Intrications<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b087 (juillet-ao\u00fbt 2020): <em>Vacance de stages<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b088 (septembre-octobre 2020): <em>Finir sur un bon<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b089 (novembre-d\u00e9cembre 2020): <em>Maai, cette distance qui nous unit<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b090 (janvier-f\u00e9vrier 2021): <em>Ukemi, \u00ab recevoir dans sa chair \u00bb<\/em>  <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b091 (mars-avril 2021): <em>Une acad\u00e9mie pour \u00ab l&rsquo;autre pays du judo \u00bb<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b092 (mai-juin 2021): <em>Kan\u00f4, un entourage porteur<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b093 (juillet-ao\u00fbt 2021): <em>Tokyo 1964\/2021-21 : le judo, l&rsquo;enjeu des Jeux<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b094 (septembre-octobre 2021): <em>Du sens de \u00ab Faire du judo \u00bb<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b095 (novembre-d\u00e9cembre 2021): <em>Itsutsu no kata-logie (1\/2)<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b096 (janvier-f\u00e9vrier 2022): <em>Itsutsu no kata-logie (2\/2)<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b097 (mars-avril 2022): <em>De la libert\u00e9 du <\/em>randori<em> et de la contrainte du <\/em>kata<em> : le monde \u00e0 l&rsquo;envers ? (1\/2)<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b098 (mai-juin 2022): <em>De la libert\u00e9 du <\/em>randori<em> et de la contrainte du <\/em>kata<em> : le monde \u00e0 l&rsquo;envers ? (2\/2)<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b099 (juillet-ao\u00fbt 2022): <em>Kan\u014d et le judo en 8 moments charni\u00e8res (1\/4)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0100 (septembre-octobre 2022): <em>Kan\u014d et le judo en 8 moments charni\u00e8res (2\/4)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0101 (novembre-d\u00e9cembre 2022): <em>Kan\u014d et le judo en 8 moments charni\u00e8res (3\/4)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0102 (janvier-f\u00e9vrier 2023): <em>Kan\u014d et le judo en 8 moments charni\u00e8res (4\/4)<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0103 (mars-avril 2023): <em>Pourquoi le judo ?<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0104 (mai-juin 2023): Randori<em> : de la forme \u00e0 la non-forme<\/em><\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b0105 (juillet-ao\u00fbt 2023): <em>S&rsquo;interroger ou les piliers oubli\u00e9s<\/em><\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b0106 (septembre-octobre 2023): Kokoroe<em>, l&rsquo;anticipation performative<\/em> <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0107 (novembre-d\u00e9cembre 2023): <em>Judo : le paradoxe originel<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0108 (janvier-f\u00e9vrier 2024):&nbsp;<em>Kan\u014d Jigor\u014d et l\u2019\u00e9ducation des filles<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0109 (mars-mai 2024): Questionner le Randori no kata de 1908 (1\/2)<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0110 (juin-ao\u00fbt 2024): Questionner le Randori no kata de 1908 (2\/2)<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0111 (septembre-octobre 2024): Je n&rsquo;ai rien compris <\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b0112 (novembre-d\u00e9cembre 2024): Pourquoi interroger le judo et Kan\u014d Jigor\u014d ? <\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0113 (janvier-f\u00e9vrier 2025): Kan\u014d : \u00ab P\u00e8re du sport japonais \u00bb<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0114 (mars-avril 2025):&nbsp; Trois ministres !<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0115 (mai-juin 2025): Uchida Nobuya : le judo, la politique et les affaires<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0116 (juillet-ao\u00fbt 2025): Koshiki no kata, la voix des anciens (1\/5) : Koshiki ou Kit\u014d ry\u016b no kata ?<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0117 (septembre-octobre 2025): Koshiki no kata, la voix des anciens (2\/5) : une question de <em>hontai<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0118 (novembre-d\u00e9cembre 2025): Koshiki no kata, la voix des anciens (3\/5) : le paradigme disparu<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0119 (janvier-f\u00e9vrier 2026): Koshiki no kata, la voix des anciens (4\/5) : le souffle et le corps<\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b0120 (mars-avril 2026): Koshiki no kata, la voix des anciens (5\/5) : par-del\u00e0 la gestuelle, le judo r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li> N\u00b0121 (mai-juin 2026): Pros vs amateurs : l&rsquo;avant-guerre<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0122 (juillet-ao\u00fbt 2026): Pros vs amateurs : l&rsquo;apr\u00e8s-guerre<\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b0\u00a0123 (septembre-octobre 2026): Questionner la transmission en nos dojos<br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Chronique <em>Officiel Karate magazine<\/em><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00b024 (novembre 2007): <em>Funakoshi, Kano, Ueshiba\u2026 p\u00e8res du Budo<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b025 (janvier 2008): <em>La calligraphie, tout un art<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b026 (mars 2008): <em>Le sabre japonais<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b027 (juin 2008): <em>Sakamoto Ry\u00f4ma<\/em><\/li>\n\n\n\n<li>N\u00b028 (juillet 2008): <em>Dojo, l\u2019atelier du savoir<\/em><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Yashima<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Avec Patrick Roux. \u00ab Shu-ha-ri : un article \u00e0 deux voix \u00bb. <em>Yashima<\/em> n\u00b017. Yashima. Octobre 2022. Pp. 42-46.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Conf\u00e9rences grand public<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00ab&nbsp;Civisme et&nbsp;<em>j\u016bd\u014d<\/em> \u00bb. Nancy (Ludres). f\u00e9vrier 2003.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Histoire du&nbsp;<em>j\u016bd\u014d<\/em>&nbsp;\u00bb, stage des 5<sup>e<\/sup>&nbsp;et 6<sup>e<\/sup> dan de judo. Lalonde-les-Maures. juillet 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Qu\u2019est-ce que&nbsp;<em>D\u014d<\/em> ? \u00bb. Millau. Octobre 2004.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>D\u014d<\/em> \u00bb. C\u00e9r\u00e9monie des v\u0153ux de la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise de j\u016bd\u014d. Janvier 2005.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab La philosophie des arts martiaux \u00bb. Mus\u00e9e du Biterrois. B\u00e9ziers. Dans le cadre de la nuit des mus\u00e9es. mai 2005.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;Des ambitions du&nbsp;<em>j\u016bd\u014d<\/em> \u00bb. Ecole Polytechnique. Palaiseau. 2 f\u00e9vrier 2006.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Histoire des arts martiaux japonais \u00bb. Conf\u00e9rences culturelles. Formation continue de l\u2019INALCO. 25 f\u00e9vrier 2006.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>D\u014d<\/em> et le grade \u00bb. Conseil national des hauts grad\u00e9s. Institut du judo, Paris. 13 mai 2006.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Kata \u00bb. INALCO. Paris. (intervention dans le s\u00e9minaire de Master de Michael Lucken. 8 avril 2008 (1h30).<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Histoire des arts martiaux japonais \u00bb. INALCO formation continue. 19 janvier 2008 (3h).<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Penser le corps au Japon \u2013 constance et r\u00e9formes \u00bb. Universit\u00e9 du Temps Libre. Toulouse. 6 avril 2012.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Discours et d\u00e9bats autour des&nbsp;&nbsp;arts martiaux japonais \u00bb. Universit\u00e9 du Temps Libre. Toulouse. 12 avril 2013.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Le Japon \u000bde la Restauration de Meiji (1868)\u000bau 2 septembre 1945 \u00bb. Universit\u00e9 du Temps Libre. Toulouse. 11 avril 2014.<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"http:\/\/www.japoninfos.com\/toulouse-le-japon-au-tgs-springbreak08042014.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u00ab Les&nbsp;&nbsp;arts martiaux japonais \u00bb.<\/a> Toulouse Game Show. 12 avril 2014.<\/li>\n\n\n\n<li>Introduction des tables rondes &nbsp;<a href=\"http:\/\/www.insep.fr\/node\/87895\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Journ\u00e9e \u00ab Athl\u00e8tes \u00bb (<\/a>18 mai 2015) et &nbsp;<a href=\"http:\/\/www.insep.fr\/node\/87895\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Journ\u00e9e \u00ab&nbsp;Entra\u00eeneurs&nbsp;\u00bb<\/a> (19 mai 2015). <em>Concept et th\u00e9matiques transversales des sports de combat<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.insep.fr\/fr\/actualites\/entretiens-de-l%E2%80%99insep-concept-et-th%C3%A9matiques-transversales-des-%C2%ABsports-de-combat%C2%BB\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Entretiens de l\u2019INSEP<\/a>, 18 et 19 mai 2015<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab \u00catre (enseignant) chercheur \u00bb. Atelier de la recherche Japon (dir. Anne Gossot). Universit\u00e9 de Bordeaux-Montaigne. 23 mars 2016.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Le projet de Kan\u00f4 Jigor\u00f4 \u00bb. Colloque des hauts grad\u00e9s de la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise de judo. Lalonde-les-Maures. 29 juin 2017.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Le corps au travail, ou l\u2019oeuvre au noir \u00bb. Colloque \u00ab<a href=\"http:\/\/atao-toulouse.fr\/colloque-2017\/\">&nbsp;Ombres et lumi\u00e8res du Japon<\/a> \u00bb. ATAO. Toulouse. 14 octobre 2017.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Judo et culture \u00bb. Colloque des hauts grad\u00e9s de la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise de judo. Lalonde-les-Maures. 26 juin 2018.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab A short journey in the wor[l]ds of judo \u00bb. 6th EJU Judo Festival. Porec (Croatie). 15 juin 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab H\u00e9ritage et transmission \u00bb. <a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/programme-2019.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Colloque des hauts grad\u00e9s de la F\u00e9d\u00e9ration fran\u00e7aise de judo.<\/a> Lalonde-les-Maures. 27 juin 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab Judo, histoire et actualit\u00e9 \u00bb (matin), \u00ab Kan\u00f4 Jigor\u00f4 \u00bb (soir). <a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/COLLOQUE-PROFESSEURS-4.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Colloque des professeurs de Judo Qu\u00e9bec<\/a> (F\u00e9d\u00e9ration qu\u00e9b\u00e9coise de judo). Sainte-Marie (Qu\u00e9bec). 24 ao\u00fbt 2019.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Or-lf8rNaBc&amp;feature=youtu.be&amp;fbclid=IwAR2JmUsHwZhU3hhWWRqrkLevDiVmknRt_QmjiWnJuUsUA5x4J8Po5UvDxU0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Judo \u2013 from yesterday to tomorrow<\/a>&nbsp;\u00bb,&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.corradocrocerijudo.com\/blog\/esperienze-formative\/45-anniversario-del-dojo-kenshiro-abbe-a-corridonia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">International Judo Seminar 2019.<\/a> Macerata (Italie). 21 d\u00e9cembre 2019.<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab History of teaching &amp; coaching in judo \u00bb, F\u00e9d\u00e9ration su\u00e9doise de judo, <a href=\"https:\/\/judo.se\/utbildning\/riksfortbildningen-2019\/#:~:text=V%C3%A4lkommen%20till%20h%C3%B6stens%20DIGITALA%20RIKSFORTBILDNING,deras%20tr%C3%A4narlicenser%20genom%20deras%20deltagande.\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">formation continue des professeurs (Riksfortbildningen)<\/a>, via Zoom, 05 septembre 2020. <\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab <a href=\"https:\/\/youtu.be\/vbVErVAUEME\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Relier<\/a> \u00bb, Mond\u00f4 de la ligue Occitanie de judo, 06 novembre 2020 <\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<a aria-label=\"Kan\u00f4 Jigor\u00f4 - Ses vie, ses oeuvres (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/youtu.be\/sMg8A82tqn0\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Kan\u00f4 Jigor\u00f4 &#8211; Ses vie, ses oeuvres<\/a>&nbsp;\u00bb. <em>Mond\u00f4<\/em> de la ligue Occitanie de judo. 21 mai 2021. (<a aria-label=\"discussion (s\u2019ouvre dans un nouvel onglet)\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZWwEh9FSdhY\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">discussion<\/a>)<\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Kan\u014d Jigor\u014d et l&rsquo;humanisme \/ Kan\u014d Jigor\u014d, l&rsquo;humaniste ? \u00bb. 70 ans du club de judo de Cagnes-sur-Mer. Cagnes-sur-Mer. 22 juin 2024. <\/li>\n\n\n\n<li> \u00ab Le bon professeur \u00bb. Table ronde du Stage International de judo de Montpellier. Montpellier. 17 juillet 2024.<br><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 id=\"citations\" class=\"wp-block-heading\">Citations dans la presse<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/EDJ120_portrait.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Portrait<\/a> dans l&rsquo;<em>Esprit du judo<\/em> n\u00b0120 (mars-avril 2026)<\/li>\n\n\n\n<li>Pr\u00e9sentation de mes recherches dans le magazine f\u00e9d\u00e9ral japonais <a href=\"https:\/\/www.judo.or.jp\/news\/7339\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u307e\u3044\u3093\u3069<\/a> (Mind) n\u00b048 de mai 2026 (<a href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/%E3%80%90%E5%88%9D%E6%A0%A1%E3%80%91%E4%B8%96%E7%95%8C%E3%81%AF%E6%9F%94%E9%81%93%E3%82%92%E3%81%A9%E3%81%86%E3%81%BF%E3%81%A6%E3%81%84%E3%82%8B%E3%81%8B-1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">pdf<\/a>) : <a href=\"https:\/\/www.judo.or.jp\/ebook\/mind_vol48\/html5m.html#page=35\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.judo.or.jp\/ebook\/mind_vol48\/html5m.html#page=35<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9f\u00e9rencement Google ScholarHAL-SHS Academia.eduResearchGate Orcid.orgWorldCat scanR Sommaire Travaux universitaires Ouvrages Ouvrages individuels Direction d&rsquo;ouvrages collectifs Cr\u00e9ation et direction de revues \u00c9tudes japonaises. Revue de japonologie cr\u00e9\u00e9e au 1er semestre 2024. Chapitres dans des ouvrages collectifs Ouvrages collectifs Actes de colloque Articles Communications Conf\u00e9rences Colloques &amp; journ\u00e9es d&rsquo;\u00e9tude Organisation Avec actes Sans actes Interventions en s\u00e9minaire &#8230; <a title=\"Publications &#038; travaux\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/?page_id=14\" aria-label=\"En savoir plus sur Publications &#038; travaux\">Lire la suite<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14","page","type-page","status-publish"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":425,"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/14\/revisions\/425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yves-cadot.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}